נעמט זיך צום נײַסטן קעסטל־רעטעניש, דעם 17טן נאָוועמבער
צווישן די שליסלען: קאָלירן, יום־טובֿים און אַמעריקעס ערשטן „צווייטן דזשענטלמאַן“.
נעמט זיך צום נײַסטן קעסטל־רעטעניש, דעם 3טן נאָוועמבער
צווישן די שליסלען: אַ באַרימטע ישיבֿה, שפּילעכלעך און אַ דרום־אַמעריקאַנער חיה.
נעמט זיך צום נײַסטן קעסטל־רעטעניש, דעם 20סטן אָקטאָבער
צווישן די טעמעס: ווערטער פֿאַרבונדן מיטן האַרבסט.
נעמט זיך צום נײַסטן קעסטל־רעטעניש
צווישן די טעמעס: ווערטער פֿאַרבונדן מיט באַלטישע שטעט, קאָמפּיוטער־שפּראַכן און חיות.
נעמט זיך צום נײַסטן קעסטל־רעטעניש — דעם 10טן סעפּטעמבער
צווישן די טעמעס: ווערטער פֿאַרבונדן מיט וואַסער, גראַמאַטיק און רוים.
נײַ קעסטל־רעטעניש — דעם 10טן אויגוסט
צווישן די טעמעס: באַרימטע ייִדישע שרײַבער, אַ ריכטער און אַ כּישוף־מאַכער.
נײַ קעסטל־רעטעניש — דעם 24סטן יולי
צווישן די טעמעס: בייזע רוחות, אַ נבֿיא און אַ מין ארץ־ישׂראלדיקער בוים.
פֿאַר וואָס ווערט די שירת־הים געשריבן ווי אַ ציגלנע וואַנט?
דאָס ליד, וואָס מע לייענט פֿון דער תּורה דעם זיבעטן טאָג פּסח, האָט אויך אַן אייגענעם טראָפּ.
זיך וואַשן די הענט — אַ גאָר אַלטע ייִדישע מסורה
דאָס װאָס די כּהנים האָבן זיך געװאַשן די הענט פֿאַרן טאָן די עבֿודה איז דער ערשטער משל פֿון זיך ריטועל װאַשן די הענט בײַ ייִדן.
אפֿרים און מנשה — אַ מוסטער פֿאַר אַלע דורות
אין דער הײַנטיקער פּרשה ווערט קלאָר פֿאַר וואָס די צוויי ברידער ווערן דערמאָנט בײַם בענטשן די זין פֿרײַטיק־צו־נאַכטס.